留洋派(creaders.com)专栏作者刘云枫:大陆的武侠热,是由香港人点燃的。金庸、梁羽生、李小龙、成龙、李连杰,都是香港人。李连杰是北京人,曾连续五年获得全国武术比赛冠军,年少成名,因《少林寺》一夜走红,之后,移居香港,也成了港派武打电影的明星。
上世纪后半期,有两次武侠热。一次是《霍元甲》,霍元甲和强烈的爱国主义、民族主义裹挟在一起,引数亿中国观众竞折腰;另一次是《少林寺》。《少林寺》一播出,万人空巷,达到了武侠热的最高潮,之后,再没有哪一部电影达到《少林寺》的影响力。
《少林寺》的热播,带来了两个副产品:数以万计的游客,蜂拥而至,参观少林寺;数以千计的英雄少年,出家习武。2000年5月初,我去过一次嵩山,少林寺周边,武术学校数十个,最大的武校,在校生上万。《少林寺》之火,又带热了武侠书籍的销售,大街小巷,不是在看《书剑恩仇录》,就是在说《七剑下天山》,果真是“凡有井水处,即言武侠”。
金庸的武侠小说,是中国式科幻,和嫦娥奔月之类的神话,异曲而同宗。他营造了一个遥不可及的“中国梦”,正如成人的“迪斯尼乐园”,神秘、幻想、刺激和冒险,沉溺其中,其乐无穷。以娱乐而言,金庸是最好的。
用一个比方来区别鲁迅、沈从文、金庸的小说的话,大致可以说,鲁迅写的是地狱,沈从文写的是人间,金庸写的是天堂;鲁迅写的是病人,沈从文写的是常人,金庸写的是神人。换言之,鲁迅为我们展示了中国人民族心理的阴暗面,沈从文描绘的是正常状态,而金庸先生所写的是中国人理想的生活状态。江湖,是中国人向往的精神家园。它是出世的、自由的,没有人间烟火的,可以自由飞翔的,它的思想根源来自庄子——“大鹏展翅,不知其几万里”,金庸的小说,恰好满足了中国人内心对自由的渴望。
金庸的武侠,像极了中国武术,即:它是有套路的。我概括为“五个一工程”:一本谁也没见过的秘笈、一个永远不露面的神人、一处谁也到不了的秘境、一个闭月羞花的美女、一段永远解不开的冤仇。但,金庸的高明之处是,总把镜花水月,置于一个可信的真实场景中,比如,《书剑恩仇录》中的陈家洛,就与浙江海宁陈家、与反清复明混在一起,虚虚实实,真真假假,假作真时真亦假,使人不知不觉中,堕入梦中。
中国人入戏太深,分不清哪些是戏、是虚构的;哪些是现实,是真实的。就像沉溺于游戏的少年,倚剑屠龙、大杀四方、南征北战、一统江湖,在现实中难以实现的“中国梦”,在3D幻境中成真了。于是,就分不清哪一个是梦境,哪一个是现实了。就像琼瑶宫廷戏看多了,真以为格格是那么光彩艳丽,全然不顾多数妃子圈禁在深宫内府,阳光也见不着,面有菜色是常态。不信,去看看晚清时期,有了照相术之后、妃子们的照片。
小说看多了,中国人真以为中国武术:飞檐走壁、隔山打牛、草上飞、日行千里、水上漂、金钟罩铁布衫、刀枪不入。其实,稍稍懂点儿历史就知道,八国联军攻打北京之时,慈禧老佛爷就重用过义和团,义和团的高官们,曾扬言并在慈禧面前演示过刀枪不入的神功,可是,八国联军一来,义和团都散了,搞得老佛爷狼狈逃窜,差点被当作战犯来审判。
中国武术是不是花架子,中华是否有神功,有无数的办法,可以证实,也可以证伪。轻功好的,去奥运会跳高、跳远、三级跳啊;日行千里的,去参加马拉松,或者50公里竞走,也行;力大无比的,去举重;四两拨千斤的,去拳击,从48公斤、一直到90公斤以上级,咱只要派出一个人,就包揽了,是不是?
可是,从没一个武术高手,去奥运赛场为国争光的。反倒是武术高手们,屡屡在与外人的对抗中,不堪一击。徐晓东秒杀太极高人,武僧一龙被泰拳高人西提猜一脚踢倒,再也没有站起来。太极,出自武当,是中国内家功夫的宗门;武僧一龙,出自少林,少林寺是中国外家拳的圣地。武当少林,一内一外,两大宗派,两位江湖上赫赫有名的大师,瞬间一败涂地。中国武术的神话,该破灭了吧。
神话要是这么容易破灭,就不是神话了。武术迷们还有“两手”,第一,被打倒的是伪大师;第二,也许被打倒的,是真的,但是,他们被打倒,是学艺不精;你自己没学好,不能说老师没水平,是吧!更不能否认中华武术之精深,正因为精深,后辈们又愚顽,又不下功夫,只学到了皮毛。
不能让人信服的是,既然是伪大师,为什么武术界不自己“清理门户”,却让这些人圈内行骗、圈外丢脸呢?以武僧一龙为例,其在“江湖”上的地位,如日中天非止一日了,却没见一个武术界、少林寺的人,说他是伪大师。进一步,既然他们是伪大师,那可不可以让真大师,出来走两步呢?
标准答案是:真大师,不屑于出山。于是,他们回到了金庸武侠小说的套路:一个永远不露面、也就永远立于不败之地的武术神人。
中国武术的神话,会长久地存在下去。咱们走着瞧吧。最后,以武术和拳击的对比,结束本文。
第一,武术有套路,拳击没有;
第二,武术对战没有规则;拳击,是有规则的;
第三,武术不看体重,不分年龄,越是年龄大、白髯飘飘的,越是绝世高人;武术是分级别的,同一体重的选手,才会在一起比赛。
刘云枫,男,天津大学劣质毕业生,还在北京交通大学混了一个博士。本是自动化专业,可听不了电动机之嗡嗡声,改行写程序;程序写不下去了,转写文章。妄想以科学思维,阐释历史、社会和文化,其实是一场梦
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